Billedgalleri
(1/30)
Nouveau Voyage aux Isles de l'Amerique - Jean-Baptiste Labat 1663-1738
Til salg
5.000 kr.
Bed sælgeren om at sende med Fiks færdig! Det er trygt, hurtigt, og varen vil blive sendt til dig. Læs mere
Varebeskrivelse
Fulde titel: "Nouveau Voyage aux Isles de l'Amerique. Contenant l'Histoire Naturelle de Ces Pays, L'Origine, les Moeurs, la Religion & le Gouvernement des Habitans Anciens & Modernes; les Guerres & Les Evenemens Singuliers Qui y Sont Arrivez Pendant le Long Sjour Que l'Auteur y a Fait: le Commerce et les Manufactures qui y sont etablies, & les Moyens de les Augmente":
Originaludgaven er "beriget med intagliofigurer", inklusive talrige kort og indgraverede plancher, der viser fauna, flora og meget andet:
Det originale værk fra 1722 er også kendt for sine detaljerede illustrationer af Caribien, herunder Martinique og Guadeloupe, der skildrer flora, fauna og lokalt liv:
Samtidig indbinding:
1. udgave og 1. oplag:
Bind 1.:
Fremragende stand: Indbundet i hellæder (helbind) - med rig rygdekoration - tresidet rødt snit - flot for- og bagsatspapir indsat (se foto 4.) - 525 sider - blåt bogmærke af silke - med utallige plancher, tegninger og kort - nogle af kortene er signeret af J. Sornique - 10x17 cm - A Paris, Au Palais, Chez Theodore Le Gras 1722.
Prisen er fast.
Titre complet: "Nouveau Voyage aux Isles de l'Amérique. Contenant l'Histoire Naturelle de Ces Pays, L'Origine, les Moeurs, la Religion & le Gouvernement des Habitans Anciens & Modernes":
L'édition originale est « enrichie de figures en taille-douce », comprenant de nombreuses cartes et planches gravées représentant la faune, la flore et bien plus encore :
L'ouvrage original de 1722 est également connu pour ses illustrations détaillées des Caraïbes, notamment de la Martinique et de la Guadeloupe, représentant la flore, la faune et la vie locale:
Reliure simultanee:
1ère édition et 1er tirage:
Tome 1. :
Excellent état : Reliure en cuir (full binding) - avec riche décoration du dos - bordure rouge à trois côtés - beau papier avant et arrière inséré - 525 pages - avec d'innombrables planches, dessins et des cartes - Certaines cartes sont signées par J. Sornique - 10x17 cm - A Paris, Au Palais, Chez Theodore Le Gras 1722
Le prix est fixe.
Jean-Baptiste Labat (undertiden kaldet blot Père Labat ) (1663 – 6. januar 1738) var en fransk præst, botaniker , forfatter, opdagelsesrejsende, etnograf, soldat, ingeniør og godsejer.
Labat blev født og døde i Paris . Han indtrådte i dominikanerordenen i en alder af tyve år. Han blev ordineret efter at have afsluttet sine filosofiske og teologiske studier. Udover at prædike underviste han i filosofi og matematik til sekulære studerende i Nancy . Han opgav dette arbejde og viede sig til missionsarbejde og prædikede i mange år i forskellige kirker i Frankrig.
I 1693, fast besluttet på at vie sig til udenlandsk missionsarbejde, fik han tilladelse fra generalen for sin orden til at rejse til Vestindien , som dengang var under fransk dominans. Den 29. januar 1694 landede han på Martinique . Han blev betroet sognet Macouba, hvor han arbejdede i to år og tilføjede mange nye bygninger, herunder kirken.
I 1696 rejste han til Guadeloupe og blev udnævnt til generalprokurator for alle dominikanernes klostre på Antillerne ( Procureur syndic des îles d'Amérique ) ved sin tilbagevenden til Martinique.
Den franske regering udnævnte ham til ingeniør på grund af hans videnskabelige viden. I denne egenskab besøgte han de franske, hollandske og engelske Antiller fra Grenada til Hispaniola . Labat mødte mange aspekter af det caribiske samfund, herunder slaveri . I sin beretning for året 1698 inkluderede Labat sine indtryk om slaverne på Martinique: "Dansen er deres yndlingslidenskab. Jeg tror ikke, at der er et folk på jordens overflade, der er mere knyttet til den end dem. Når herren ikke tillader dem at danse på godset, vil de rejse tre og fire ligaer, så snart de afslutter arbejdet på sukkerværket om lørdagen, og drage til et sted, hvor de ved, at der vil være en dans".
Labat var dog ikke en simpel iagttager af slaveri. Som ejer af godset Fonds-Saint-Jacques (i nord, langs en flod af samme navn) og grundlægger af François sogn, begge på Martinique, viede Labat sig til at modernisere og udvikle sukkerindustrien på denne ø og ejede sine egne slaver. Den franske forsker Suzanne C. Toczyski afslører imidlertid en betydelig spænding mellem på den ene side missionærens berygtede accept og promovering af slaver som en ejendom, der skulle bruges (og misbruges), og på den anden side hans påskønnelse af slaverne som en potentiel kilde til viden og, endnu vigtigere, som andre at kende, som repræsentanter for en kultur af interesse fra Labats protoantropologiske perspektiv. Fonds-Saint-Jacques blev i lang tid betragtet som en model, der skulle kopieres. På Martinique har Labats minde overlevet i ordforrådet: La Tour du père Labat (" vindmølle "); les chaudières Père Labat (Père Labat-kedlerne"), eller standarden for destillation kendt som type Père Labat.
Som ingeniør i Guadeloupe deltog han aktivt i forsvaret af øen, da briterne angreb øen i 1703. Labat affyrede adskillige kanoner med sin egen hånd. Han blev udnævnt til vicepræsident apostolik samme år.
I 1706 blev Labat sendt til Europa som stedfortræder for sin orden. Han tilbragte adskillige år i Italien og deltog i et ordenmøde i Bologna, hvor han præsenterede generalen for en rapport om sit arbejde. Labat forberedte sig på at vende tilbage til Amerika, men blev nægtet tilladelse og tilbageholdt i Rom i adskillige år. Han rejste til Paris i 1716. Han boede i klosteret på Rue Saint-Honore indtil sin død. I disse år påbegyndte Labat en længe overvejet historie om Vestindien.
Excusez mon francais:
"Jean-Baptiste Labat (parfois appelé simplement Père Labat) (1663 – 6 janvier 1738) était un prêtre, botaniste, écrivain, explorateur, ethnographe, soldat, ingénieur et propriétaire terrien français.
Né et mort à Paris, il entra dans l'Ordre dominicain à l'âge de vingt ans. Il fut ordonné prêtre après avoir achevé ses études de philosophie et de théologie. Outre la prédication, il enseigna la philosophie et les mathématiques à des étudiants laïcs à Nancy. Il abandonna ensuite cette fonction et se consacra à l'œuvre missionnaire, prêchant pendant de nombreuses années dans diverses églises de France.
En 1693, déterminé à se consacrer à l'œuvre missionnaire à l'étranger, il obtint l'autorisation du général de son ordre de se rendre aux Antilles, alors sous domination française. Le 29 janvier 1694, il débarqua en Martinique. La paroisse de Macouba lui fut confiée ; il y exerça son ministère pendant deux ans et y fit construire de nombreux édifices, dont l'église. En 1696, il se rendit en Guadeloupe et fut nommé procureur général de tous les monastères dominicains des Antilles (procureur syndic des îles d'Amérique) à son retour en Martinique.
Le gouvernement français le nomma ingénieur en raison de ses connaissances scientifiques. À ce titre, il visita les Antilles françaises, néerlandaises et anglaises, de Grenade à Hispaniola. Labat découvrit de nombreux aspects de la société caribéenne, notamment l'esclavage. Dans son récit de l'année 1698, il fit part de ses impressions sur les esclaves martiniquais : « La danse est leur passion. Je ne crois pas qu'il existe un peuple sur terre plus attaché à la danse. Lorsque le maître leur interdit de danser sur le domaine, ils parcourent trois ou quatre lieues dès la fin de leur travail à la sucrerie le samedi, pour se rendre dans un lieu où ils savent qu'il y aura un bal".
Labat n'était cependant pas un simple observateur de l'esclavage. Propriétaire du domaine de Fonds-Saint-Jacques (au nord, le long du fleuve du même nom) et fondateur de la paroisse de François, en Martinique, il se consacra à la modernisation et au développement de l'industrie sucrière sur l'île et possédait lui-même des esclaves. Toutefois, la chercheuse française Suzanne C. Toczyski met en lumière une tension considérable entre, d'une part, l'acceptation et la promotion notoires des esclaves comme propriété à exploiter (et à maltraiter), et, d'autre part, sa perception des esclaves comme une source potentielle de savoir et, plus important encore, comme des êtres à connaître, des représentants d'une culture qui présentait un intérêt dans sa perspective proto-anthropologique. Fonds-Saint-Jacques fut longtemps considéré comme un modèle à imiter. En Martinique, le souvenir de Labat perdure dans le vocabulaire : la Tour du Père Labat ; les chaudières Père Labat ; ou encore la norme de distillation connue sous le nom de type Père Labat. Ingénieur en Guadeloupe, il participa activement à la défense de l'île lors de l'attaque britannique de 1703. Labat tira plusieurs coups de canon de sa propre main. Il fut nommé vice-président apostolique la même année.
En 1706, Labat fut envoyé en Europe comme délégué de son ordre. Il passa plusieurs années en Italie et assista à une réunion de l'ordre à Bologne, où il présenta un rapport sur son travail au général. Labat se prépara à retourner en Amérique, mais l'autorisation lui fut refusée et il fut détenu à Rome pendant plusieurs années. Il se rendit à Paris en 1716. Il vécut au couvent de la rue Saint-Honoré jusqu'à sa mort. Durant ces années, Labat entreprit une longue et profonde réflexion sur l'histoire des Antilles".
Bemærk: Knappen til at vise den fulde beskrivelse har kun en visuel effekt.
Brugerprofil
Du skal være logget ind for at se brugerprofiler og sende beskeder.
Log indAnnoncens metadata
Sidst redigeret: 4.4.2026 kl. 18:06 ・ Annonce-ID: 9749453
