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Schreiben eines holsteinischen Kirchspielvogts an seinen Freund in Schweden..
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Varebeskrivelse
Fulde titel: "Schreiben eines holsteinischen Kirchspielvogts an seinen Freund in Schweden über die neue Kirchen-Agende" - af Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg (1750-1819):
Det pågældende arbejde er et berømt samfundskritisk skrift af digteren og grev Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg fra år 1798:
1. udgave og 1. oplag:
Sproget er tysk:
Pæn stand (bogen er fra 1798 - dog navn på titelblad): Indbundet i samtidig dekoreret kartonnage - 75 sider - trykt på vandmærket kvalitetspapir - med tresidet rødt pyntesnit - udgået dublet fra Brahetrolleborg bibliotek -17,5x11,5 cm - Hamburg - uden trykkested 1798.
Prisen er fast.
Vollständiger Titel: „Schreiben eines Holsteinischen Kirchspielvogts an seinen Freund in Schweden über die neue Kirchen-Agende“ – von Friedrich Leopold Xu Stolberg-Stolberg (1750-1819):
Bei dem fraglichen Werk handelt es sich um ein bekanntes sozialkritisches Stück des Dichters und Grafen Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg aus dem Jahr 1798:
Die Sprache ist Deutsch:
Guter Zustand (das Buch stammt aus dem Jahr 1798 – jedoch Name auf der Titelseite): Eingebunden in zeitgenössisch dekorierten Karton – 75 Seiten – gedruckt auf Qualitätspapier mit Wasserzeichen – mit dreiseitigem roten Zierschnitt – vergriffenes Duplikat aus der Brahetrolleborg-Bibliothek – 17,5 x 11,5 cm – Hamburg – ohne Druckort 1798.
Beskrivelse:
"Brev fra en holstensk sognefoged til sin ven i Sverige om den nye kirkedagsorden" er et berømt teologisk og kirkelig polemik, udgivet anonymt i 1797. Den er skrevet af den danske minister og senere digter Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg.
Den historiske og indholdsmæssige kontekst for dokumentet opstod under den såkaldte "Agendastrid" i Slesvig-Holsten. Den danske regering under grev Johann Hartwig Ernst von Bernstorff havde introduceret en ny kirkedagsorden (en liturgisk orden) påvirket af rationalisme og oplysningstidens principper.
Forfatterens kritik: I det fiktive brev kritiserer Stolberg-Stolberg, der selv er dybt forankret i pietismen og den lutherske ortodoksi, skarpt den nye dagsorden. Han så den som et angreb på den traditionelle kristendom. Den nye orden er for stærkt præget af fornuft, indeholder udvandede formuleringer og distancerer sig fra sand, bibelsk tro. Dyb fromhed og bekendelse erstattes af moderne, nøgterne tekster.
Afhandlingen udløste en bølge af modargumenter og ophedede debatter i det teologiske landskab i Danmark og Nordtyskland (herunder et berømt "svar fra manden i Sverige" et år senere). I dag betragtes den som et vigtigt vidnesbyrd om konflikten mellem oplysningsteologien og repræsentanterne for den konservative lutheranisme".
Beschreibung:
„Brief eines holzigschen Pfarrers an seinen Freund in Schweden über die neue Kirchenordnung“ ist eine bekannte theologische und kirchenpolitische Streitschrift, die 1797 anonym veröffentlicht wurde. Sie stammt vom dänischen Pfarrer und späteren Dichter Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg.
Friedrich Leopold:
"Friedrich Leopold rigsgreve af Stolberg-Stolberg (7. november 1750 – 5. december 1819) var holstener. Han blev født på faderens gods, Bramstedt, i Holsten. Han var rigsgreve, digter og diplomat og broder til Christian zu Stolberg-Stolberg.
Han var søn af Christian Günther zu Stolberg-Stolberg. Ligesom sin ældre broder voksede Friedrich Leopold Stolberg op under påvirkning af Klopstock, og med sin tidligt udviklede lidenskab for poesi så han med beundring op til datidens ombejlede digter, men valgte dog senere, da han blev bevidst om sit kald og sine evner, ikke at træde i hverken hans eller nogen andens fodspor. Et af hans første digte er helliget faderens død og tyder allerede på et næsten forudbestemt slægtskab med "Göttinger Hainbunds" digtere. Det var i den kreds, at han senere kom til at indtage en fremskudt plads, berømmet af dem alle, misundt af flere og rost af selve Klopstock. Dog må det siges, at han aldrig, lige så lidt som broderen, kunde leve sig ind i de ægte demokratiske følelser, som ”Hainbund” ellers gik ind for. Han knyttede sig tættest til Voss, som han senere skaffede et rektorat i Eutin. Hans støtte til Burger var frugtesløs, og i stedet blev han en omhyggelig udgiver af den tidlig døde Høltys digte.
Med en muligvis ubevidst pietisme, som han havde fra moderen, læste han dagligt i Bibelen. Derudover læste han gennem hele sit liv Milton og Klopstock, Ossian, de gamle skotske ballader og Shakespeare. Lessings realisme frastødte ham derimod, men Wieland havde han medynk med. For at kunne læse de græske forfattere, navnlig Homer, på originalsproget gav begge brødrene sig i deres sidste år på universitetet til at studere græsk meget intenst. Stolberg havde en egen lyrisk evne til at skrive lige ud af sit eget indre, i hyggelige, hjemlige toner, og flere af den slags digte stammer fra tiden omkring moderens død (1773-74). Derimod gjorde han ikke så meget væsen af en ulykkelig ungdomskærlighed som mange andre tyske digtere.
Efter den berømte rejse til Schweiz gjaldt det for Stolberg om at finde en stilling, hvis indtægter kunne afhjælpe hans vanskelige situation. Han fik i 1776 stilling som oldenborgsk overskænk og ambassadør ved det danske hof, og den stilling beholdt han i 4 år, plaget af byens uro og trykkende luft, og søgende efter lindring i landlivet sammen med sine holstenske venner. De 2 næste år (1780-82) blev i mange henseender skæbnesvangre for Stolberg og truede både hans livsgrundlag og hans psykiske helbred. Hans yngste broder, Magnus (født 30. november 1760), faldt i en duel i Kiel den 14. december 1780, hans veninde Emilie Schimmelmann døde, Bernstorff blev styrtet, og Stolberg forlangte sin afsked, men fik først en lang orlov og endelig sin afsked i november 1781, således at han endnu var overskænk og vicehofmarskal ved det fyrstbiskoppelige hof i Eutin. I 1782 døde hans ældste søster, Henriette, A. P. Bernstorffs hustru, og dette dødsfald gjorde ham dybt nedtrykt, men hans sindsstemning var allerede ved at lette: han havde fundet trøst og opmuntring i sin kærlighed til den smukke, unge og meget beundrede Agnes v. Witzleben (født 9. oktober 1761), som han blev gift med i juni 1782. Året efter fik Stolberg en søn og i 1785 under et ferieophold i København en datter. Begge disse begivenheder og hele sin hele huslige lykke har han foreviget i digte og breve. Da hertugen af Oldenborg døde, blev Stolberg sendt på en særlig mission til St. Petersborg for at bekendtgøre den sørgelige begivenhed. Han blev meget afholdt ved zarhoffet og gjorde bekendtskab med Hamann og Hippel. I Neuenburg, hvor Stolberg var blevet ansat som oldenborgsk landsdommer, døde hans elskede hustru 15. november 1788. Han søgte og fik sin afsked af den oldenborgske tjeneste og drog 1789 som dansk gesandt til Berlin.
I 1790'erne var han en del af den konservative Emkendorfer omgangskreds. I striden om den oplysningsteologisk prægede alterbog af Jacob Georg Christian Adler, blev han ved udsendelsen i 1798 af et anonymt skrift, der først og fremmest var møntet på Matthias Claudius, denne kreds' modstander.
Her indtræder et vigtigt vendepunkt i Stolbergs Liv, for hans originale poetiske produktion må stort set anses for at være afsluttet med dette år, og de nye forhold, han kom ind i, fremmede hans længe nærede tanke om at gå over til katolicismen. Han forelskede sig i Sophie Charlotte Eleonore Komtesse v. Redern (4. november 1765 – 8. januar 1842), og trods megen tvivl ved tanken om den afdøde hustru giftede han sig med hende i (15. februar 1790). Selv om hans anden hustru medbragte en ret betragtelig formue, kunne parret ikke blive i Berlin, og Stolberg modtog i 1791 posten som lybsk regeringspræsident i Eutin. Den post gav en betydelig indtægt, og da han først behøvede at tiltræde den i 1792, kunne han tage på en større rekreationsrejse i Tyskland og Italien. I 1793 kom Stolberg tilbage til Eutin og tiltrådte sit embede, men kunne ikke rigtigt leve op til det. Desuden rejste han rejste ofte bort og holdt megen selskabelighed. Det gode forhold til hans gamle ven Voss blev efterhånden ødelagt dels på grund af Stolbergs mere og mere tydelige tendens til katolicisme, dels på grund af Voss’ hensynsløse angreb på alt adeligt, og dels vel også på grund af det fornemme selskab, der stadig færdedes hos Stolberg. En alvorlig sygdom, som Stolberg gennemgik i St. Petersborg 1797, Bernstorffs død, tabet af flere børn og til dels de politiske forhold gjorde endelig udslaget. Stolberg afskedigede Voss som lærer for sine børn og indkaldte en fransk abbed. Efter voldsom tvivl og under stærk påvirkning fra andre, ikke mindst fra sin hustru, gik Stolberg med hele sin familie (undtagen en datter) over til katolicismen i 1800 og søgte under et ophold i Carlsbad sin afsked fra embedet. Denne begivenhed vakte uhyre jubel iblandt katolikkerne i Tyskland og bedrøvelse eller harme hos alle hans venner.
Stolberg kunne ikke mere leve i det protestantiske Nordtyskland, og han flyttede til Münster, hvor han blev modtaget med åbne arme af flere katolske bekendte, som havde bidraget til hans ”omvendelse”. I 1812 flyttede han til godset Tatenhausen ved Bielefeld og i 1816 til domænegodset Sondermühlen i nærheden af Osnabrück, hvor han i flere år levede et lykkeligt familieliv, afbrudt af mange rejser, og efterhånden forsonet med sin ældre broder og de fleste af sine gamle venner. I 1815 blev brødrene Stolberg udnævnt til æresdoktorer ved Kieler-universitetet. Under sin usædvanlige og personlige, åndelige udvikling var Stolberg efterhånden blevet ret fremmed overfor oplysningstidens digtning og måtte høre mange bebrejdelser og spot fra de samtidige digtere. Han gav sig mest af med oversættelser fra græsk, som Homer og Aischylos, men disse arbejder må betragtes som filologiske amatørværker. I sine senere år har han – bortset fra oversættelsen af Ossian og digtet Alfred – kun skrevet oversættelser af katolske kirkefædre og større og mindre arbejder til gavn for katolicismen, især Geschichte der Religion Jesu Christi (i 15 bind, 1806-19). Han døde på Sondermühlen den 5. december 1819 og efterlod sig hustru og 12 børn. Brødrene Christian og Friedrich L. Stolbergs Gesammelte Werke, hvoraf Christian måske kun er forfatter til en tiendedel, fylder ikke mindre end 20 bind, og dertil kommer de klassiske oversættelser og større religiøse skrifter".
Friedrich Leopold:
„Friedrich Leopold, Graf von Stolberg-Stolberg (7. November 1750 – 5. Dezember 1819), war ein Holsteiner. Er wurde auf dem Gut seines Vaters, Bramstedt, in Holstein geboren. Er war Graf, Dichter und Diplomat und Bruder von Christian zu Stolberg-Stolberg.
Er war der Sohn von Christian Günther zu Stolberg-Stolberg. Wie sein älterer Bruder wuchs Friedrich Leopold Stolberg unter dem Einfluss von Klopstock auf und bewunderte den berühmten Dichter seiner Zeit aufgrund seiner früh entwickelten Leidenschaft für die Dichtung. Später jedoch, als er sich seiner Berufung und seines Könnens bewusst wurde, entschied er sich, nicht in Klopstocks oder die Fußstapfen anderer zu treten. Eines seiner ersten Gedichte ist dem Tod seines Vaters gewidmet und deutet bereits auf eine fast vorbestimmte Verwandtschaft mit den Dichtern des „Göttinger Hainbundes“ hin. In diesem Kreis nahm er später eine herausragende Stellung ein und wurde von allen hoch gelobt.“ Er wurde von vielen beneidet und von Klopstock selbst gelobt. Allerdings muss man sagen, dass er, ebenso wie sein Bruder, nie die echten demokratischen Gefühle nachvollziehen konnte, für die der Hainbund ansonsten eintrat. Am engsten verbunden war er mit Voss, für den er später eine Pfarrstelle in Eutin erwirkte. Seine Unterstützung für Burger blieb erfolglos, und stattdessen widmete er sich der sorgfältigen Herausgabe der Gedichte des früh verstorbenen Hølty.
Mit einem möglicherweise unbewussten Pietismus, den er von seiner Mutter geerbt hatte, las er täglich die Bibel. Zeit seines Lebens las er außerdem Milton und Klopstock, Ossian, die alten schottischen Balladen und Shakespeare. Lessings Realismus hingegen stieß ihn ab, doch er sympathisierte mit Wieland. Um die griechischen Autoren, insbesondere Homer, im Original lesen zu können, widmeten sich beide Brüder in ihrem letzten Studienjahr intensiv dem Griechischstudium. Stolberg besaß die Gabe, lyrisch und in behaglichem, heimeligem Ton direkt aus seinem Innersten zu schreiben, und einige dieser Gedichte stammen aus der Zeit um den Tod seiner Mutter (1773/74). Im Gegensatz zu vielen anderen deutschen Dichtern thematisierte er seine unglückliche Jugendliebe jedoch nicht so ausführlich.
Nach der berühmten Reise in die Schweiz musste Stolberg eine Anstellung finden, deren Einkommen seine schwierige Lage verbessern konnte. 1776 wurde er zum Oberhofmeister und Botschafter am dänischen Hof Oldenburgs ernannt, ein Amt, das er vier Jahre lang innehatte. Geplagt von den Unruhen und der bedrückenden Atmosphäre der Stadt, suchte er Erholung im ländlichen Leben bei seinen holsteinischen Freunden. Die folgenden zwei Jahre (1780–1782) waren in vielerlei Hinsicht schicksalhaft für Stolberg und bedrohten sowohl seinen Lebensunterhalt als auch seine psychische Gesundheit. Sein jüngster Bruder Magnus (geb. 30. November 1760) fiel am 14. Dezember 1780 in Kiel in einem Duell, seine Freundin Emilie Schimmelmann starb, Bernstorff wurde gestürzt, und Stolberg forderte dessen Rücktritt. Man gewährte ihm jedoch lediglich einen längeren Urlaub und schließlich im November 1781 dessen Rücktritt, sodass er weiterhin Oberhofmeister und Vize-Hofmarschall am Hof des Fürstbischofs in Eutin blieb. 1782 starb seine älteste Schwester Henriette, die mit A. P. Bernstorff verheiratet war. Dieser Tod stürzte ihn in tiefe Trauer, doch seine Stimmung hellte sich bereits wieder auf: Trost und Ermutigung fand er in seiner Liebe zu der schönen, jungen und hochverehrten Agnes von Witzleben (geb. 9. Oktober 1761), die er im Juni 1782 heiratete. Im folgenden Jahr wurde Stolberg Vater eines Sohnes und 1785, während eines Urlaubs in Kopenhagen, einer Tochter. Diese beiden Ereignisse und sein gesamtes häusliches Glück verewigte er in Gedichten und Briefen. Nach dem Tod des Herzogs von Oldenborg wurde Stolberg mit einer Sondermission nach St. Petersburg entsandt, um die traurige Nachricht zu verkünden. Er war am Zarenhof sehr beliebt und lernte Hamann und Hippel kennen. In Neuenburg, wo Stolberg als Oldenburger Bezirksrichter angestellt war, starb seine geliebte Frau am 15. November 1788. Er bat um seine Entlassung aus dem Oldenburger Dienst, die ihm auch gewährt wurde, und ging 1789 als dänischer Gesandter nach Berlin.
In den 1790er Jahren gehörte er dem konservativen Emkendorfer Kreis an. Im Streit um das Altarbuch mit aufklärerischen Themen von Jacob Georg Christian Adler wurde er 1798 durch die Veröffentlichung eines anonymen Schriftstücks bloßgestellt, das sich vor allem gegen Matthias Claudius, den Gegner dieses Kreises, richtete. Dies markiert einen wichtigen Wendepunkt in Stolbergs Leben, denn sein ursprüngliches poetisches Schaffen muss mit diesem Jahr weitgehend als beendet gelten, und die neuen Beziehungen, die er einging, bestärkten ihn in seinem lang gehegten Wunsch, zum Katholizismus zu konvertieren. Er verliebte sich in Sophie Charlotte Eleonore Komtesse v. Redern (4. November 1765 – 8. Januar 1842) und heiratete sie trotz großer Zweifel angesichts seiner verstorbenen Frau am 15. Februar 1790. Obwohl seine zweite Frau ein beträchtliches Vermögen mitbrachte, konnte das Paar nicht in Berlin bleiben, und 1791 wurde Stolberg zum Präsidenten der Lubliner Regierung in Eutin ernannt. Diese Stelle bot ihm ein beträchtliches Einkommen, und da er sie erst 1792 antreten musste, konnte er eine ausgedehnte Erholungsreise nach Deutschland und Italien unternehmen. 1793 kehrte Stolberg nach Eutin zurück und trat sein Amt an, konnte ihm aber nicht wirklich gerecht werden. Zudem reiste er häufig und pflegte regen Umgang. Das gute Verhältnis zu seinem alten Freund Voss verschlechterte sich allmählich, teils aufgrund von Stolbergs zunehmender Hinwendung zum Katholizismus, teils aufgrund von Voss’ rücksichtslosen Angriffen auf alles Edle und teils aufgrund der illustren Gesellschaft, die weiterhin in Stolbergs Haus ein- und ausging. Eine schwere Krankheit, die Stolberg 1797 in St. Petersburg erlitt, Bernstorffs Tod, der Verlust mehrerer Kinder und die politischen Umstände gaben schließlich den Ausschlag. Stolberg entließ Voss als Lehrer seiner Kinder und berief einen französischen Abt. Nach heftigen Zweifeln und unter starkem Einfluss anderer, insbesondere seiner Frau, konvertierte Stolberg im Jahr 1800 mit seiner gesamten Familie (bis auf eine Tochter) zum Katholizismus und bat während eines Aufenthalts in Karlsbad um seinen Rücktritt. Dieses Ereignis löste unter den Katholiken in Deutschland große Freude und unter seinen Freunden Trauer und Empörung aus.
Stolberg konnte nicht länger im protestantischen Norddeutschland leben und zog nach Münster, wo er von mehreren katholischen Bekannten, die zu seiner „Bekehrung“ beigetragen hatten, herzlich aufgenommen wurde. 1812 zog er auf das Gut Tatenhausen bei Bielefeld und 1816 auf das Gut Sondermühlen bei Osnabrück, wo er mehrere Jahre ein glückliches Familienleben führte, das von vielen Reisen unterbrochen wurde. Nach und nach versöhnte er sich mit seinem älteren Bruder und den meisten seiner alten Freunde. 1815 wurden die Brüder Stolberg zu Ehrendoktoren der Universität Kiel ernannt. Im Zuge seiner ungewöhnlichen und persönlichen spirituellen Entwicklung hatte sich Stolberg zunehmend von der Dichtung der Aufklärung entfremdet und musste sich von zeitgenössischen Dichtern viel Vorwurf und Spott anhören. Er widmete sich hauptsächlich Übersetzungen aus dem Griechischen, etwa von Homer und Aischylos, doch diese Werke müssen als philologische Amateurarbeiten betrachtet werden. In seinen späteren Jahren verfasste er, abgesehen von der Übersetzung Ossians und des Gedichts Alfred, ausschließlich Übersetzungen katholischer Kirchenväter sowie größere und kleinere Werke für die katholische Kirche, insbesondere die „Geschichte der Religion Jesu Christi“ (in 15 Bänden, 1806–1819). Er starb am 5. Dezember 1819 in Sondermühlen und hinterließ eine Frau und zwölf Kinder. Die „Gesammelten Werke“ der Brüder Christian und Friedrich L. Stolberg, von denen Christian vermutlich nur ein Zehntel verfasste, umfassen nicht weniger als 20 Bände, hinzu kommen die klassischen Übersetzungen und umfangreichere religiöse Schriften".
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Sidst redigeret: 13.6.2026 kl. 18:20 ・ Annonce-ID: 22192516
